Archive for julio, 2011

200 AÑOS JUNT@S- El Uruguay de la Diversidad

Colectivo Ovejas Negras – Grupo Mizangas- Dpto. de Discapacidad de IM

Actividad patrocinada.

Fechas y Lugares: 17 de junio, Salto / 13 de julio, Trinidad / 27 de julio, Maldonado (Sala Vip, Campus de Maldonado 19hs) /10 de agosto, Melo/ 28 de Setiembre (día de la marcha de la diversidad), Montevideo.

A través de un ciclo de charlas, muestras y publicaciones se busca difundir y reflexionar sobre el estatuto de la diversidad en la sociedad uruguaya y, asimismo, contribuir a repensar y avanzar en las formas de intercambio y negociación necesarios, de forma de lograr una sociedad más inclusiva y justa, a 200 años de iniciados los procesos de conformación del futuro estado uruguayo.

Contacto: laleydeldeseo@gmail.com, reuniondemizangas@gmail.com

¿Quién nos ha contado nuestra historia?

Los ciudadanos/as partimos de lo conocido para seguir conociendo y así entre todos/as construimos la realidad. Cuando en este saber faltan voces, ya sea porque hay otras más fuertes, o porque hay otras más cómodas, o porque “siempre ha sido así”, nos empobrecemos todos/as.

Queremos por esto contribuir a enriquecerte, a sumar voces, a aumentar los elementos con los que construimos nuestra cotidianeidad. Tenemos una historia para contar, una vivencia para compartir, una parte que falta saber.

Sentimos, pensamos, actuamos, intercambiamos y podemos asegurar que el ser minoría nos ha dejado en un lugar invisible, pero aprendimos a organizarnos, a conocernos, a mostrarnos y a decir nuestra historia. Junto a la tuya, será la nuestra…

Quienes amamos diferente a lo que nos han enseñado, quienes transitamos nuestra identidad de género sin obedecer las normas que siempre han querido imponernos… nosotras y nosotros, con nuestra propia voz, tenemos mucho que contar y debatir sobre nuestra propia nación.

Sobre lo que se ha dicho, y sobre lo que nunca se ha contado…

Las mujeres afrouruguayas celebramos este bicentenario comprometiéndonos en la lucha contra racismo, el sexismo, la intolerancia, la discriminación, y la violencia de género. Todas somos las embanderadas del proceso de transformación social que elimine las desigualdades.

“Sumando esencias en el continente para construir la unidad”

Las personas con discapacidad no necesitamos que pienses por nosotros, sino con nosotros. No necesitamos ser iguales, sino reconocer nuestras diferencias sin adjudicarles juicios de valor. No necesitamos consideraciones, sino oportunidades.

El bicentenario también se construye, hagámoslo entre todos y todas.

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LAS MUJERES AFRODESCENDIENTES: EL MOTOR DELA LUCHA COLECTIVA. por compañera Tania Ramírez

En la revisión de nuestra historia como país es fundamental el reconocimiento de los aportes que los/as africanos/as y afrodescendientes hemos dado en la construcción de nuestra sociedad, y es en el marco del Bicentenario en donde nuestra identidad afro debe reivindicarse más allá de lo folklórico y de lo anecdóticamente pintoresco.

En los festejos del Centenario dela Declaracióndela Independencia, se divulgaba la idea de que los afrodescendientes prácticamente estábamos en peligro de extinción y cito:

“Puebla el Uruguay la raza blanca, en su totalidad de origen europeo. La raza indígena que habitaba esta región de América cuando el descubrimiento y la conquista, ya no existe, siendo el único país del continente que no cuenta en toda la extensión de su territorio tribus de indios, ni en estado salvaje, ni en estado de domesticidad.

[…] La pequeña porción de raza etiópica introducida al país por los conquistadores españoles, procedente del continente africano, a fin de establecer la esclavitud en estas tierras, disminuye visiblemente hasta el punto de constituir un porcentaje insignificante en la totalidad de la población. Por otra parte, sus características, originales han sufrido, por el clima, circunstancias de medio ambiente, y por mezcla de la sangre europea, modificaciones fundamentales.”

El Libro del Centenario del Uruguay 1825-1925, Montevideo: Capurro y Cía., 1925, p. 43.

Evidentemente la imagen que se pretendía dar como país nada tenia que ver con la realidad y el contexto, si quiera regional. Es decir que cuanta más descendencia, (“sangre”) europea blanca tengamos, más desarrollados y civilizados éramos, des-construyendo así la idea de que Uruguay era tan salvaje como el resto del continente: éramos (y aun creemos ser),la Suiza de América.

Hoy la Suizade América cuenta con un 10, 5 % de afrodescendientes, y aquella extinción de la cual se hablaba hace casi 100 años parece no haberse cumplido. Nuestra arma ha sido la Resistencia, cultural, social, económica y política, que ha construido nuestra identidad uruguaya en general, y nuestro ser afrouruguayos/as en particular. Y he aquí la reivindicación y el reconocimiento de las mujeres africanas y afrodescendientes en ser las protectoras y transmisoras de nuestros valores, aquellos valores que trascienden “lo romántico colonial” y que aún hoy en pleno S. XXI seguimos resistiendo.

Ya se ha hablado de los aportes en la forma de vida y estilo matrilineal de nuestra comunidad afro, de la herencia lingüística, gastronómica y artística, pero que hay de lo político?, ¿Como las mujeres afrodescendientes hemos aportado en la construcción política de nuestro país?, que hay de las liderezas afro que ha lo largo de nuestra historia de vida han contribuido con sus ideas, ingenio, trabajo y acciones?

Desde la trata trasatlántica “las hijas de África” hemos tenido que resistir y defendernos de ser raptadas, violadas, violentadas, y cosificadas y pese a todo ello hemos lideramos y protagonizado las grandes epopeyas nacionales.

Desde la mítica Soledad Cruz, (de quien poco se sabe), pero en ella se ven representadas las mujeres afro lanceras, que no sólo acompañaron, sino que se han sido verdaderas combatientes dela GestaArtiguista, pasando por todas las mujeres que desde sus hogares han sido las transmisoras de los valores espirituales y materiales ancestrales, que hoy en día están cotidianamente incorporados, pero poco reconocidos. Sin dejar de nombrar aquellas que emprendieron luchas laborales desde diferentes sectores o las incontables militantes barriales, referentes locales, activistas antirracistas y hasta las actoras políticas actuales, todas y cada una de nosotras hemos puesto nuestro “jarrón de arena” para ser reconocidas como sujetas de derechos.

En la esencia transmisora de las mujeres afrodescendientes esta la multiplicación de que seamos más, desde una estrategia colectiva de pensarse y transformarse. Hemos sido grandes impulsoras y el motor en la construcción de una sociedad más justa y equitativa. El ser mujeres afro nos ha marcado en sabiduría y conciencia solidaria y hemos enfrentado grandes adversidades transformándolas de manera positiva en un accionar que ha desafiado los modelos individualistas de la lucha por el poder.

El Racismo y el machismo patriarcal son los grandes mecanismos de opresión que hemos combatido a lo largo de la historia, ambos se han manifestado y han mutado de acuerdo al contexto temporal. Y los desafíos que nos quedan por delante están relacionados con nuestra autonomía de pensamiento y actuación, en como proyectarse políticamente como mujeres afrodescendientes, incansables luchadoras de un fin colectivo, pero sin perder de vista nuestras propias realidades.

La realidad actual nos sitúa en un año estratégico; a nivel internacional: 2011 Año de los/as afrodescendientes; en lo local: Celebraciones del Bicentenario con un énfasis en las contribuciones de la comunidad afro en la identidad nacional, y en lo regional:la IIAsambleaGral. dela Redde Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y dela Diásporaa realizarse en Montevideo- Uruguay a finales de año. Me atrevo a decir que se viene el tiempo de la “africanización”, en donde una vez más las mujeres afrodescendientes somos las embanderadas del proceso de transformación social que elimine las desigualdades.

Tania Ramírez

MIZANGAS: Mujeres Jóvenes Afrodescendientes.

Montevideo- Uruguay, mayo de 2011

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Difundimos Actividad- CECUPI

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YO AMO SER AFRO!

 

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NUEVA MARCHA! NO MÁS VIOLENCIA RACISTA! NO MÁS IMPUNIDAD!!

A menos de un mes de la instancia anterior y en el marco del Día de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora activamos nuevamente:

Sábado 23 de julio 14 horas DESDE 8 DE OCTUBRE Y HABANA HASTA PICCIOLLI Y 8 DE OCTUBRE POR LA FERIA DE PICCIOLLI.

NO MÁS VIOLENCIA RACISTA! NO MÁS IMPUNIDAD!!
ANTE LA AGRESIÓN RACISTA DEL HERMANO AFRICANO TOMMY DARIA, EN EL BOLICHE DE CUIDAD VIEJA “KALÚ”.
EN EL MARCO DEL DIA DE LAS MUJERES AFROLATINAS AFROCARIBEÑAS Y DE LA DIÁSPORA, NOS MOVILIZAMOS UNA VEZ MÁS Y ACCIONAMOS PARA VISIBILIZAR Y GENERAR CONCIENCIA DE LA PERSISTENCIA DE LA VIOLENCIA RACIAL, Y SOBRE TODAS LAS COSAS SE HAGA JUSTICIA, CON ESTE Y TODAS LA DENUNCIAS DE RACISMO PRESENTADAS.
Este SÁBADO 23 DE JULIO convocamos a marchar POR UN PAÍS LIBRE DE RACISMO, trae tu tambor, que PACIFICAMENTE nos hacemos escuchar!!

COORDINA Y ORGANIZA: OBSERVATORIO ANSINA

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Declaración del pueblo garífuna de Honduras ante su inminente expulsión

DECLARACION DE FUNDA (Guadalupe)

Ante la Inminente Expulsión y Destierro del Pueblo Garifuna de Honduras

Nosotros y nosotras lideres y lideresas de las comunidades Garífunas, miembros de  la Alianza 214, la Coordinadora de Organizaciones Negras de Honduras (CNONH), la Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH), bajo la observancia de la Organización Negra Centroamericana (ONECA) reunidos en asamblea en la comunidad de (Funda), Guadalupe, municipio de Santa Fe, Colón a los nueve días del mes de Julio de dos mil once a la opinión publica nacional, organismos de cooperación internacional declaramos lo siguiente:

Considerando que:

1. En junio del año 2004, se promulgo la Ley de Propiedad, en cuyo capitulo III, artículos 95, 97 y 100; se establecen las condiciones para destruir los títulos comunitarios existentes y de esta forma proceder a individualizar la posesión de la tierra, permitiendo de esta forma el efecto dominó  en las comunidades de ventas de tierra en detrimento del pueblo Garífuna.

2. En enero del presente año, El Congreso nacional aprobó la Ley de las Ciudades Modelo, sin haber especificado de forma previa el presunto lugar(es) donde se pretende entregar la soberanía a inversionistas extranjeros, para la construcción de una estado-nación, el cual contará con su propia constitución, siendo hasta la fecha gran parte de la información manejada con absoluta reserva por parte del Poder Legislativo y Ejecutivo, los que diseñaron la ley en cuestión, además de encargarse de la búsqueda de postores para el territorio en subasta.

Hasta la fecha todo parece indicar, según señalamientos del Ejecutivo, que la Ciudad Modelo se encontrará ubicada entre la Bahía de Trujillo y la desembocadura del Río Sico, siendo este territorio ocupado por 20 comunidades Garifunas, además de ser el santuario cultural de nuestro pueblo, lo que violenta el articulo 2 numeral 9 de la Ley de Protección al Patrimonio Cultural

3. El incremento de la violencia en Honduras como producto de la intromisión del crimen organizado, y la compra de tierra en forma ilegal por parte de mexicanos en la zona de Iriona, y la destrucción y apropiación de las comunidades Garífuna en la Bahía de Tela a manos del canadiense conocido como el rey del porno (Randy Jerggenson); delitos denunciadas a la saciedad ante el Ministerio Publico, sin que hasta la fecha las autoridades hayan tomado alguna medida para proteger a nuestro pueblo.

4. Ilegalmente se quiere usurpar los recursos hídricos que son sustento vital de las comunidades, en las cuales ya hay poblaciones seriamente amenazadas con los proyectos hidroeléctricos  produciendo desequilibrio ecológico y daños al ecosistema. Proyectos que ya están en ejecución sin previa consulta con las comunidades.

Por lo Tanto:

1. Reconocemos que hoy mas que nunca está seriamente amenazada la tierra y el territorio de las comunidades Garífunas. Nos oponemos rotundamente a que nuestra tierra sea sujeto de reforma agraria para el beneficio de otros grupos.

2. Esta asamblea está en contra de la venta ilegal de tierras que es sinónimo de despojo y denunciamos que ante la oposición de los dirigentes se practica el acoso, amenazas a muertes, hostigamiento, represión y se llega hasta el sicariato en contra de nuestros dirigentes.

3. Nos oponemos categóricamente a la creación de las ciudades modelos en nuestros territorios por considerarlas que son una estrategia de despojo de la tierra que los Garífunas hemos sostenido históricamente en barbecho. Esto transgrede los Convenios Internacionales tales como el 169 de la OIT y la Declaratoria de los Derechos de los Pueblos Indígenas por las Naciones Unidas.

4. Instamos a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) a agilizar los casos presentados desde el año 2003, ante la actual política del Estado de fragmentar los títulos comunitarios y de expulsar aquellas comunidades Garífunas que pretenden incluir en el territorio a subastar, bajo el nombre de «Ciudad Modelo».

5. Esta asamblea desautoriza al señor Celeo Álvarez Casildo y su Organización Privada para el Desarrollo conocida como «ODECO», continúe adjudicándose el derecho de hablar en representación de todo el pueblo Garífuna el cual hoy es víctima de un tercer destierro. Así mismo condenamos la política asumida por este gobierno de avalar, promover y financiar esta Cumbre de Afrodescendientes que legitima la destrucción de nuestro pueblo.

6. Nos declaramos en alerta permanente y emprendemos a partir de la fecha acciones de movilización, denuncia y condena a nivel nacional e internacional sobre esta amenaza inminente del que hoy somos objeto.

Dado en la comunidad de Guadalupe, municipio de Santa Fe, Colón a los 9 días de julio de 2011.

fuente: Mundo Afro Comunicaciones mundoafrocomunicando@gmail.com

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Actividades en el Marco del Día de las Mujeres Afrolatinas y Afrocaribeñas. Organiza: Dpto. de Mujeres Afro

Compartimos aquí tarjetas de actividades.

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“Chuponeada Masiva”.

 

 


ACCIÓN COLECTIVA: TOD@S A BESARNOS A VIEJO  BARREIRO REPUDIANDO ACTO DISCRIMINATORIO  HACIA DOS CHICOS POR BESARSE.

Sábado, 16 de julio · 22:00 – 23:00, Rodó y Jackson

por más info:

http://www.facebook.com/event.php?eid=125997647487454

http://www.elcieloesverde.com.uy/2011/07/solo-por-un-beso-viejo-barreiro.html


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Mizangas A FAVOR DEL MATRIMONIO IGUALITARIO

Desde su formación Mizangas tiene como misión la lucha contra toda forma de discriminación que menoscabe el ejercicio pleno de los Derechos Humanos, y en la práctica lo hemos llevado adelante mediante la articulación y trabajo aunado con diferentes colectivos con los cuales compartimos luchas.
Hemos sido precursoras (una vez más) dentro del “Movimiento afro organizado” en trabajar o por lo menos problematizar trasversalmente la identidad étnica- racial e identidad sexual y de género, en el entendido de que los mecanismos de opresión y discriminación se potencializan cuando se entrecruzan identidades.
Antecedentes:
2007- Foro Binacional sobre Étnia, Género y Diversidad Sexual- Bs. As.- Argentina
2008- Foro DESIDENTIDADES: II Foro Regional sobre Étnia, Género, Diversidad Sexual y Juventudes. Mtveo- Uruguay
2009- L@s afrouruguayos y la Diversidad Sexual: Mesa de debate: Vivencias, articulaciones y perspectivas.
Participación y apoyo en Marchas anuales de la Diversidad Sexual, proyectos, Campañas y Actividades de lucha contra la Homo- lesbo- transfobia, siempre incorporando la perspectiva étnico- racial y generacional, y muchas actividades más…

HOY: ESTAMOS A FAVOR DEL MATRIMONIO IGUALITARIO!

compartimos video de campaña con la participación de nuestro compañero Carlos Alvarez.

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MARCHA ANTIRACISTA!


imágenes de Marcha libre de Racismo: Basta de Racismo, Basta de Impunidad!
fotos: Alex Espinosa, Juan Pedro Machado, Tania Ramírez

CLIKEA DONDE DICE MARCHA ANTIRACISTA PARA VER TODO EL ALBUM.

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