Mizangas's Blog

Nuestro candombe AFROURUGUAYO hace unos años fue declarado por la ley 18.059 patrimonio Nacional, hoy Naciones Unidas lo declara PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD. Un logro mas de nuestra comunidad!! El Candombe es Afrouruguayo, autóctono, nos los dejaron nuestr@s ancestr@s para que sigamos resistiendo en este mundo y que se reconoscan nuestros aportes. Para que nuestra historia no sea olvidada: no dejemos de bailar, de cantar, de tocar y de sentir el Candombe!!!! Candombe fue, es y seguirá siendo Resistencia negra y Combate al Racismo!!!!!! AXÉ!!!!

 

El Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) volverá a censar a la comunidad Afroargentina en el próximo censo 2010

Queremos compartir con todos y todas ustedes una información importante para todo nuestro movimiento. Durante el mes de septiembre, desde la Comisión de Afrodescendientes y Africanos/as del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina realizamos gestiones ante el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) que han tenido un resultado muy positivo. 

A instancias de la Lic. Ana María Edwin, Directora General del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC), se acordó incorporar en el próximo censo de población 2010 mecanismos de relevamiento para la comunidad afrodescendiente. Concretamente se decidió agregar a la cedula censal una pregunta que permitirá dar cuenta de la población afrodescendiente existente en el país. Esta decisión es una conquista para toda la comunidad afroargentina. Saber cuantos somos y en que condiciones vivimos nos permitirá plantear el desarrollo concreto de políticas públicas afirmativas para revertir centenares de años de exclusión e invisibilización.

Como sabrán, esta ha sido una de las principales reivindicaciones del movimiento negro organizado y por el cual veníamos trabajando desde la Comisión que coordinamos. Desde África y su Diáspora entendemos que este hecho constituye una bisagra histórica que nos planteará nuevos desafíos, debates y perspectivas.  

La última vez que los afrodescendientes fuimos incluidos en un Censo de población fue en 1895, hoy, en el marco del bicentenario de la Argentina , aspiramos a que la información que surja de esta herramienta contribuya a profundizar un camino de visibilización e iniciar políticas de reparación para nuestra comunidad.

 Desde África y su Diáspora estamos orgullosos de esta conquista que constituye un logro para todo el movimiento negro y que es el resultado de años de luchas que hemos dado entre todos y todas. Estamos convencidos de que sólo la lucha, la organización y la unidad nos permitirán, en este nuevo marco, conquistar la concreción de políticas públicas afirmativas para nuestra comunidad.

Estas tareas de sensibilización y comunicación fundamentalmente nos permitirá llegar a los/as afroargentinos/as que nunca se han preguntado sobre su identidad o la ocultan producto del racismo y/o la discriminación sufrida durante décadas. Este es un aspecto tan central como la incorporación de la pregunta misma.

En este sentido queremos destacar la buena receptividad del INDEC y sus técnicos y los compromisos asumidos. Sabemos que no fue un proceso fácil la construcción conjunta de la pregunta, que entendemos es lo suficientemente abarcativa y facilita el desarrollo de la lucha contra más de un siglo de invisibilización y no reconocimiento. 

También queremos destacar el compromiso del Embajador Oscar Laborde, Coordinador General del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina , quien contribuyó con las gestiones que hicieron posible este importante logro. Desde ese organismo se ha comprendido la importancia de la decisión en el marco del MERCOSUR, porque países como Uruguay y Brasil ya han incorporado esta medida a sus censos de población, y nuestro país no podía seguir bajo el mito de que en Argentina no existen los afroargentinos/as.

Es necesario subrayar que el trabajo que se desarrolla desde el Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina esta basado en una práctica verdaderamente participativa y democrática, que esperamos sirva de ejemplo para evitar el ejercicio del racismo institucional ejercido por otros organismos del Estado.  

La comunidad afroargentina ha logrado finalmente alcanzar una de sus principales reivindicaciones políticas y sociales. Sabemos que esto es sólo un primer y fundamental paso que nos permitirá diagnosticar y proponer, con datos, oficiales acciones afirmativas y políticas públicas para mejorar nuestra situación social, económica y cultural, además de aportar a fortalecer la lucha contra el racismo, la discriminación y la xenofobia.

Reafirmamos nuestro compromiso por la real integración, por un mundo sin racismo, ni discriminación, por la equidad racial, social, de género, cultural y política

24 de Septiembre de 2009, Buenos Aires, Argentina.
Asociación Civil África y su Diáspora

 Lic. Daniel Pettetta, técnico del INDEC; Andrea Ortuño, responsable del Área de Género de África y su Diáspora; Lic. Ana María Edwin, Directora General INDEC; Embajador Oscar Laborde, Coordinador del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina y Carlos Álvarez, Secretario General de África y su Diáspora.

Lic. Daniel Pettetta, técnico del INDEC; Lic. Fernanda Pensa, África y su Diáspora, Andrea Ortuño, responsable del Área de Género de África y su Diáspora; Carlos Álvarez, Secretario General de África y su Diáspora; Lic. Ana María Edwin, Directora General INDEC; Andrés Mandros, Vicepresidente de África y su Diáspora y la Lic. Roxana Cuevas, técnica del INDEC.

La incidencia en esta población es “el doble” que la que sufre el resto de la población, advirtió la directora en la región del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Rebeca Grynspan.
Grynspan se expresó así en la presentación en Montevideo del seminario ‘Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana: identidad y desarrollo’, en el que participan representantes de 17 países latinoamericanos.
El encuentro, organizado por la Dirección Regional del PNUD y financiado por la Comisión Europea y el Gobierno de Noruega, fue inaugurado, a través de videoconferencia, por el secretario general iberoamericano, Enrique Iglesias, quien no pudo acudir por su asistencia a la Asamblea General de la ONU en Nueva York.
Iglesias ensalzó la “creatividad” y la “tenacidad” de las mujeres de ascendencia “afro” y recordó que a lo largo de sucesivas generaciones “han sido enfrentadas a una doble discriminación” en América Latina: por ser “mujeres” y por ser “afrodescendientes”.
Iglesias subrayó que los colectivos de origen africano constituyen “entre un 20 y un 30 por ciento” de la población latinoamericana y han realizado “aportaciones de mucho valor que hay que reconocer y asumir como propias, porque nos pertenecen a todos”.
Por su parte, Grynspan lamentó “la prolongada discriminación de la población afrodescendiente” en América Latina, en la que la incidencia de la pobreza “duplica” a la que sufren el resto de los ciudadanos de la región.
Asimismo, la tasa de mortalidad infantil es “entre un 40 y un 50 por ciento más alta entre los afrodescendientes que en el resto de la población”, advirtió la directora regional del PNUD para América Latina y El Caribe.
El desempleo, los niveles de escolaridad y el acceso a la salud son otros ámbitos en los que se pone de manifiesto esa situación de desigualdad. “Los datos demuestran que hay que superar la tiranía de los promedios, que esconden más de lo que reflejan”, aseveró Grynspan, quien recalcó que “la desigualdad no es sólo resultado de la discriminación del pasado”, sino de la que tiene lugar en la actualidad.
La experta recordó que “el desarrollo es incompleto mientras persistan formas de discriminación” y resaltó que “el exceso de pobreza” en América Latina es “resultado de un exceso de desigualdad”.
Por ello, la lucha no sólo debe orientarse a erradicar la pobreza sino también a disminuir las desigualdades de género, raciales y territoriales, opinó Grynspan.
“Ser pobre en América Latina es, sobre todo, la imposibilidad de ejercer plenamente la ciudadanía”, aseveró la directora regional del PNUD. Es preciso impedir que la crisis económica internacional “convierta la pobreza coyuntural de América Latina en estructural”, como ocurrió durante la crisis de la década de los años ochenta, añadió.

Las nuevas formas de participación en la vida política que surgen o se desarrollan a través del uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), como el ciberactivismo, el trabajo en redes y la presencia de nuevos actores que inciden en la agenda política, fueron algunos de los temas tratados durante el segundo debate organizado por la diaria con apoyo de República AFAP. El panel estuvo integrado por representantes del colectivo Ovejas Negras y de Mizangas, y una licenciada en Ciencia Política.
Para la moderadora del debate, la licenciada en Ciencia Política Verónica Pérez, el presente está marcado por un gran desinterés del ciudadano común en la participación en la vida política. La desafección general y la apatía afectan más a mujeres y a jóvenes, y las causas pueden hallarse en la falta de reciprocidad entre sus demandas y los temas tratados en las agendas políticas. Paralelamente, surgen otros actores que proponen una nueva agenda, y ponen sobre la mesa tópicos que no siempre ingresan a la agenda oficial. “Desde hace medio siglo irrumpen actores que desde la sociedad civil disputan la agenda política: los movimientos feministas, afrodescendientes, gay, lésbico y trans son un ejemplo de ello.
Ésas son nuevas formas de hacer política, diferentes de las clásicas”, señaló Mauricio Coitiño, integrante del Colectivo Ovejas Negras, que, si bien nucleó originariamente a gays, lesbianas, travestis, transexuales y bisexuales, se plantea como una plataforma común, abierta e integradora de otras identidades.
Coitiño destacó las diferencias entre “la organización política, tradicionalmente verticalista, donde para ascender es imprescindible acumular poder, y las organizaciones como Ovejas Negras, que se centran en las capacidades de cada uno y en aprovecharlas para los fines de la organización”.
Mizangas, en cambio, está formado por mujeres jóvenes afrodescendientes que luchan por la equidad racial con una perspectiva de género. Tania Ramírez, representante de este grupo, hizo hincapié en el trabajo en redes en articulación con otros movimientos u organizaciones, como Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Red de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos y Red Nacional de Mujeres Afrodescendientes.
Cibermilitancia Es evidente el importante papel que tienen las TIC para estos nuevos actores que suelen complementar la actividad presencial con el uso de la web, Facebook, los blogs y el correo electrónico. A esta nueva forma de hacer política basada en el uso de las TIC se la llama “ciberactivismo”, término usado tanto por partidos políticos como por activistas o militantes.
“El ciberactivismo es el modelo de militancia del siglo XXI”, dijo Gianella Nion, licenciada en Ciencia Política e investigadora del uso de las TIC en la campaña política 2009. “A través de un correo electrónico o desde un teléfono celular se incentivan acciones o formas de participación política”, explicó. Para demostrar la eficacia de esta herramienta, Nion se remitió a lo sucedido en España luego del atentado del 11 de mayo de 2004, cuando comenzaron a circular mensajes de texto entre los jóvenes, un sector reticente a votar, para que fuesen a hacerlo, lo que cambió el resultado de las elecciones.
“Los políticos son conscientes de estas nuevas formas de hacer política, y las usan”, dijo Nion. El ejemplo internacional por excelencia es la campaña política de Barack Obama, en Estados Unidos, hecha prácticamente toda desde internet.
En nuestro país, según Nion, el que utiliza más este medio es Luis Alberto Lacalle, quien tiene “hasta un canal de tevé en internet”. “Las TIC eliminan la verticalidad de los medios masivos de comunicación y permiten ese diálogo al que la democracia siempre aspiró”, opinó.
También Ramírez destacó los elementos seductores del ciberactivismo: “Es masivo y es barato, pero tiene como contrapartida que es despersonalizado. Uno es invisible detrás de la computadora, y no sabe a cuántas personas llega”. También señaló que no todos tienen acceso a internet y que muchas veces las TIC se usan para propagar visiones clasistas y racistas.
Para Nion, “la web es atractiva porque es ágil, inmediata, simple, con costos bajos y con difusión mundial”. Explicó que “la persona que se encarga del mantenimiento de una página web sabe quiénes entran y lleva un registro muy claro de los ciberactivistas, ya que éstos quieren ser identificados y que se les asignen tareas”.
¿Qué tipo de participación queremos? ¿Quiénes usan las TIC? ¿Creció la participación de los jóvenes? ¿El ciberactivismo sustituye la militancia en los comités de base? Éstas fueron algunas de las preguntas que surgieron a medida que avanzaba el debate. Uno de los presentes opinó que los únicos que utilizan las TIC son los políticos. Para refutar esta afirmación, Coitiño recordó que el 6 de setiembre se llevó a cabo una marcha de militantes del Frente Amplio que no fue convocada por la Comisión Nacional de Organización del Frente Amplio sino por activistas a través de correos electrónicos, Facebook y mensajes de texto.
Para Nion, durante la campaña electoral, los mensajes de texto y el correo electrónico permiten llegar y convocar a las urnas a un público que de otra forma es inaccesible. Coitiño destacó “una eclosión de nuevas formas de participación que dejan a los antiguos comités de base como estructuras obsoletas que, en todo caso, deberían reformularse”.
Pero no todo es ciberactivismo.
Coexisten también otras expresiones nuevas: los recitales organizados en apoyo de una causa, el uso de graffitis o del stencil, las intervenciones urbanas.
A pesar de que a lo largo del debate prevaleció una mirada optimista en cuanto al rol que cumplen las TIC en las nuevas formas de hacer política, desde el público siguieron escuchándose algunas voces que llamaron a no olvidar las limitaciones de estas nuevas tecnologías.
Alguien relativizó su valor, reivindicó la importancia de la interacción “cara a cara”, e instó “a no tener ideas románticas sobre cómo nos comunicamos, a no olvidar que existen diferentes tipos de jóvenes, diferentes realidades, diferentes formas de comunicarse de la comunidad que no pasan, únicamente, por los medios virtuales de comunicación”.

Martes, 29 de setiembre de 2009
Fuente: La Diaria
Por Lucía Lorenzo

28 de setiembre en la Plaza Libertad a las 16:30hs.

La práctica del aborto ilegal y clandestino en el Uruguay sigue siendo una realidad. Cada 20 minutos una mujer debe enfrentar los riesgos que el circuito clandestino impone sobre su vida y su salud para procurarse los medios que le permitan interrumpir un embarazo. Ante esta realidad y porque no queremos más sorpresas, la ciudadanía convocada a elegir a su gobierno en las próximas elecciones nacionales quiere saber qué soluciones ofrecen los candidatos/as políticos/as ante esta problemática que afecta directa y principalmente a las mujeres.

Las diferencias entre los tiempos políticos y los tiempos personales y sociales han convertido la despenalización del aborto no sólo en un tema ineludible de la agenda de derechos humanos del país, del continente y del mundo, sino en un indicador de calidad de democracia en términos de sistema que convive pacíficamente en diversidad y genera igualdad de oportunidades para garantizar a la población condiciones para el ejercicio pleno de derechos, sin discriminación alguna.

La ciudadanía uruguaya, una ciudadanía informada y responsable quiere saber qué proponen los/as candidatos políticos/as ante esta problemática de larga data en el país. La mayoría absoluta del electorado piensa que el tema del aborto debería ser uno de los temas centrales de la campaña electoral (52%). A su vez 2 de cada 3 votantes reclaman posiciones claras de los candidatos/as. Sin embargo, más del 60 % de los votantes manifiesta ignorar la posición de su partido o candidato/a sobre este tema (Encuesta Factum Aborto y Campaña Electoral).

Porque no queremos más sorpresas, porque tenemos derecho a saber qué proponen nuestros candidatos/as, te esperamos este 28 de setiembre en la Plaza Libertad a las 16:30hs.

Porque son tus derechos, hacelos valer! Sumate a la campaña!

 clickea aqui para escuchar el spot: hacelos valer

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fuente: www.hacelosvaler.org

MIZANGAS estaremos ahi!!! …como todos los años.

Busca nuestra bandera

Tiene pocas posibilidades de ser presidente. Pero su salida del PT (Partido dos Trabalhadores) para candidatarse a la presidencia por el PV (Partido Verde) fué sorpresivo.
Tanta sorpresa así?.
La senadora por el estado de Acre, Marina Silva, es la conciencia de la Amazonia. Como Ministra de Medio Ambiente, quebró la cara con cuanto aparato depredador. Sea empresa, latifundiario o especulador.Todo tuvo el monitoramiento de esta guerrera eterna.
Hoy, nuestro corazón está dividido, tanto por su gestión, como por su persona. Con Marina tenemos un caso de amor. Y sabemos, que ella tiene razón. Toda referencia de sustentabilidad y política ambiental, esta en esta mujer.
A los 17 años se alfabetizó.Trabajando en los seringales se contaminó con mercurio,generandole una alteración crónica en su bioquímica.
Como empleada doméstica comenzó sus primeras lecturas. Al ingresar en un convento como religiosa pudo proseguir sus estudios. Hasta que un día, se cruzó con Clodovis Boff y Chico Mendes en un curso de lideranza sindical. Su vida no fué la misma. Resultó en 30 años de militancia en el PT. Una biografía linda, como todo lo femenino de este país.

Fuente: Juan Plassaras

La Casa de la Cultura Afrouruguaya tiene el agrado de invitarlo/a al Ciclo de talleres de Formación Social y Ciudadana.

SALON DEL CONCEJO VECINAL N°6 – Zona Union

8 de Octubre 4210 esquina Villagran

• Se realizará lunes y miercoles, de 18.30 a 21.hs.

• Se entregará certificado a quienes hayan participado por lo menos en el 85% de las actividades.

• El plazo para la inscripción es el 30 de setiembre de 2009.

• Fecha de Inicio: 5 de Octubre de 2009

INSCRIPCIONES:

E-mail a: casaafrouruguaya@gmail.com con los siguientes datos:

Nombre y Apellido, Teléfono, Edad.

Al Tel. 1950-2259 o en el 3° piso de la IMM/ Proyecto Casa de la Cultura Afrouruguaya.

“Los saberes son el patrimonio transmitido de generación en generación a través de la palabra hablada y escrita. Y son los poderes creadores del pueblo, valga decir del pensamiento transformado en acción para el crecimiento personal y colectivo”.

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