difundimos: Diplomado en Derechos Humanos y Mujeres

El Centro de Derechos Humanos, en conjunto con el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH), la Corte Interamericana d DDHH (Corte IDH), el Centro de Estudios en Dchos (CEDE) y la Universidad de Costa Rica (UCR); tiene el agrado de anunciar la realización del diploma Derechos Humanos y Mujeres: Centroamérica. las/os invitamos a visitar la página web del curso en: http://www.programamujerescdh.cl/cursos/centroamerica/
Tel: (506)22340404 Ext. 224

 

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CULTURAS AFRO-DESCENDIENTES DE URUGUAY: FOMENTO, REVITALIZACIÓN, PARTICIPACIÓN Y SENSIBILIZACIÓN. por FADHILA MAMMAR

Esta Propuesta de Formación en Introducción a la Gestión Cultural se enmarca dentro del Proyecto Casa de la Cultura Afro-uruguaya de la Intendencia Municipal de Montevideo, siendo co-gestionado y financiando por la AECID-URUGUAY (Oficina Técnica de Cooperación y Centro Cultural de España).

SEMINARIO DE SENSIBILIZACIÓN EN CULTURAS POPULARES: MODELOS DE GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL

PROGRAMA MÓDULO 3

SEMINARIO-TALLER SOBRE GESTION DE LA DIVERSIDAD CULTURAL A CARGO DE FADHILA MAMMAR. Servicio de Mediación Social Intercultural del Ayuntamiento de Madrid-Universidad Autónoma de Madrid) quien aporta su formación y experiencia como afro-descendiente. De nacionalidad tunecina, ha vivido en Francia y España, donde ha investigado y experimentado diferentes formas de gestión de la diversidad cultural.

19 DE NOVIEMBRE

9.00 a 12.00hs:

histórica. Planteamientos y Propuestas.

12.00 a 14.00hs- PAUSA.

14.00 a 17.00hs:

Identidad/Identidades.

MODELOS DE GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL. EvoluciónMOVERSE HACIA LA ETERNIDAD.. Comunidad/Comunidades.20 DE NOVIEMBRE

9.00 a 12.00hs:

12.00 a 14.00hs- PAUSA.

14.00 a 17.00hs:

DEL AISLAMIENTO AL ENAMORAMIENTO. Convivencia Intercultural.DIÁLOGO INTERCULTURAL. DIÁLOGOS PÚBLICOS.SEDE: CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA (Rincón 629)

Inscripciones en Casa Afrouruguaya:

casaafrouruguaya@gmail.com (Tfno. 1950 interno2259 ) ó en el Centro Cultural de España (Tfno.915 22 50 interno 122) en el horario de 13 a 17hs.

 

 

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SEMINARIO MASCULINIDADES CONSTRUIDAS. Subjetividades emergentes y violencia de género.

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3º Encuentro Universitario: Salud, Género, Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos

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Difundimos actividad de l@s compañer@s de Africa y su Diáspora: I Encuentro de Derechos Humanos y Cultura Afro en Argentina. 17, 18, y 20 de noviembre.

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Contacto: asociacionafricaysudiaspora@yahoo.com.ar , africaysudiaspora@yahoo.com.ar

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12 de octubre NO TENEMOS NADA QUE CELEBRAR!!!

desde ese día se realizaron uno de los mayores Genocidios y Violaciones a los Derechos Humanos de la Historia, que aun perduran sus consecuencias…
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DURANTE LA COLONIZACION LOS EUROPEOS OBTUVIERON A FUERZA LAS TIERRAS, MATARON A L@S INDIGENAS, VIOLARON A LAS MUJERES, ROBARON NUESTRAS RIQUEZAS Y RECURSOS, EXTERMINARON CIVILIZACIONES ENTERAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS, MAS DE 15 MILLONES DE HOMBRES, MUJERES Y NIÑ@S AFRICANOS FUERON CAPTURADOS, DESARRAIGADOS DE SUS TIERRAS PARA SER ESCLAVIZADOS EN PRO DEL ENRIQUECIMIENTO DE UN CONTINENTE Y DE UNOS POCOS!!! NO CELEBRAMOS, CONTEMOS LA HISTORIA!!! CONSTRUYAMOS IDENTIDAD PARA LA EQUIDAD!!!!

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Seguimos festejando logros: el 30 de setiembre la UNESCO declaró al Candombe Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Nuestro candombe AFROURUGUAYO hace unos años fue declarado por la ley 18.059 patrimonio Nacional, hoy Naciones Unidas lo declara PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD. Un logro mas de nuestra comunidad!! El Candombe es Afrouruguayo, autóctono, nos los dejaron nuestr@s ancestr@s para que sigamos resistiendo en este mundo y que se reconoscan nuestros aportes. Para que nuestra historia no sea olvidada: no dejemos de bailar, de cantar, de tocar y de sentir el Candombe!!!! Candombe fue, es y seguirá siendo Resistencia negra y Combate al Racismo!!!!!! AXÉ!!!!

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Después de 115 años: Un avance histórico para la comunidad afro en la Argentina.

 

El Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) volverá a censar a la comunidad Afroargentina en el próximo censo 2010

Estimados/as hermanos/as y amigos/as:
 

Queremos compartir con todos y todas ustedes una información importante para todo nuestro movimiento. Durante el mes de septiembre, desde la Comisión de Afrodescendientes y Africanos/as del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina realizamos gestiones ante el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) que han tenido un resultado muy positivo. 

A instancias de la Lic. Ana María Edwin, Directora General del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC), se acordó incorporar en el próximo censo de población 2010 mecanismos de relevamiento para la comunidad afrodescendiente. Concretamente se decidió agregar a la cedula censal una pregunta que permitirá dar cuenta de la población afrodescendiente existente en el país. Esta decisión es una conquista para toda la comunidad afroargentina. Saber cuantos somos y en que condiciones vivimos nos permitirá plantear el desarrollo concreto de políticas públicas afirmativas para revertir centenares de años de exclusión e invisibilización.

Como sabrán, esta ha sido una de las principales reivindicaciones del movimiento negro organizado y por el cual veníamos trabajando desde la Comisión que coordinamos. Desde África y su Diáspora entendemos que este hecho constituye una bisagra histórica que nos planteará nuevos desafíos, debates y perspectivas.  

La última vez que los afrodescendientes fuimos incluidos en un Censo de población fue en 1895, hoy, en el marco del bicentenario de la Argentina , aspiramos a que la información que surja de esta herramienta contribuya a profundizar un camino de visibilización e iniciar políticas de reparación para nuestra comunidad.

 Desde África y su Diáspora estamos orgullosos de esta conquista que constituye un logro para todo el movimiento negro y que es el resultado de años de luchas que hemos dado entre todos y todas. Estamos convencidos de que sólo la lucha, la organización y la unidad nos permitirán, en este nuevo marco, conquistar la concreción de políticas públicas afirmativas para nuestra comunidad.

Queremos destacar otro de los acuerdos alcanzados con el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC), entre los cuales se encuentra desarrollar conjuntamente un programa de sensibilización y difusión previo y durante la implementación del censo, tanto hacía la población en general, para lo cual se incorporará la temática a la publicidad oficial del censo, como también hacía los docentes/censistas que trabajaran en el relevamiento; y continuar posteriormente con el análisis de los datos, realizando estudios en profundidad que permitan dar una clara visión de nuestra situación.   

Estas tareas de sensibilización y comunicación fundamentalmente nos permitirá llegar a los/as afroargentinos/as que nunca se han preguntado sobre su identidad o la ocultan producto del racismo y/o la discriminación sufrida durante décadas. Este es un aspecto tan central como la incorporación de la pregunta misma.

 

En este sentido queremos destacar la buena receptividad del INDEC y sus técnicos y los compromisos asumidos. Sabemos que no fue un proceso fácil la construcción conjunta de la pregunta, que entendemos es lo suficientemente abarcativa y facilita el desarrollo de la lucha contra más de un siglo de invisibilización y no reconocimiento. 

También queremos destacar el compromiso del Embajador Oscar Laborde, Coordinador General del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina , quien contribuyó con las gestiones que hicieron posible este importante logro. Desde ese organismo se ha comprendido la importancia de la decisión en el marco del MERCOSUR, porque países como Uruguay y Brasil ya han incorporado esta medida a sus censos de población, y nuestro país no podía seguir bajo el mito de que en Argentina no existen los afroargentinos/as.

 

Es necesario subrayar que el trabajo que se desarrolla desde el Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina esta basado en una práctica verdaderamente participativa y democrática, que esperamos sirva de ejemplo para evitar el ejercicio del racismo institucional ejercido por otros organismos del Estado.  

La comunidad afroargentina ha logrado finalmente alcanzar una de sus principales reivindicaciones políticas y sociales. Sabemos que esto es sólo un primer y fundamental paso que nos permitirá diagnosticar y proponer, con datos, oficiales acciones afirmativas y políticas públicas para mejorar nuestra situación social, económica y cultural, además de aportar a fortalecer la lucha contra el racismo, la discriminación y la xenofobia.

Reafirmamos nuestro compromiso por la real integración, por un mundo sin racismo, ni discriminación, por la equidad racial, social, de género, cultural y política

24 de Septiembre de 2009, Buenos Aires, Argentina.
Asociación Civil África y su Diáspora

 Lic. Daniel Pettetta, técnico del INDEC; Andrea Ortuño, responsable del Área de Género de África y su Diáspora; Lic. Ana María Edwin, Directora General INDEC; Embajador Oscar Laborde, Coordinador del Consejo Consultivo de la Cancillería Argentina y Carlos Álvarez, Secretario General de África y su Diáspora.

Lic. Daniel Pettetta, técnico del INDEC; Lic. Fernanda Pensa, África y su Diáspora, Andrea Ortuño, responsable del Área de Género de África y su Diáspora; Carlos Álvarez, Secretario General de África y su Diáspora; Lic. Ana María Edwin, Directora General INDEC; Andrés Mandros, Vicepresidente de África y su Diáspora y la Lic. Roxana Cuevas, técnica del INDEC.

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Afrodescendientes son las mayores víctimas de pobreza en Latinoamérica, según PNUD

La incidencia en esta población es “el doble” que la que sufre el resto de la 85272población, advirtió la directora en la región del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Rebeca Grynspan.
Grynspan se expresó así en la presentación en Montevideo del seminario ‘Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana: identidad y desarrollo’, en el que participan representantes de 17 países latinoamericanos.
El encuentro, organizado por la Dirección Regional del PNUD y financiado por la Comisión Europea y el Gobierno de Noruega, fue inaugurado, a través de videoconferencia, por el secretario general iberoamericano, Enrique Iglesias, quien no pudo acudir por su asistencia a la Asamblea General de la ONU en Nueva York.
Iglesias ensalzó la “creatividad” y la “tenacidad” de las mujeres de ascendencia “afro” y recordó que a lo largo de sucesivas generaciones “han sido enfrentadas a una doble discriminación” en América Latina: por ser “mujeres” y por ser “afrodescendientes”.
Iglesias subrayó que los colectivos de origen africano constituyen “entre un 20 y un 30 por ciento” de la población latinoamericana y han realizado “aportaciones de mucho valor que hay que reconocer y asumir como propias, porque nos pertenecen a todos”.
Por su parte, Grynspan lamentó “la prolongada discriminación de la población afrodescendiente” en América Latina, en la que la incidencia de la pobreza “duplica” a la que sufren el resto de los ciudadanos de la región.
Asimismo, la tasa de mortalidad infantil es “entre un 40 y un 50 por ciento más alta entre los afrodescendientes que en el resto de la población”, advirtió la directora regional del PNUD para América Latina y El Caribe.
El desempleo, los niveles de escolaridad y el acceso a la salud son otros ámbitos en los que se pone de manifiesto esa situación de desigualdad. “Los datos demuestran que hay que superar la tiranía de los promedios, que esconden más de lo que reflejan”, aseveró Grynspan, quien recalcó que “la desigualdad no es sólo resultado de la discriminación del pasado”, sino de la que tiene lugar en la actualidad.
La experta recordó que “el desarrollo es incompleto mientras persistan formas de discriminación” y resaltó que “el exceso de pobreza” en América Latina es “resultado de un exceso de desigualdad”.
Por ello, la lucha no sólo debe orientarse a erradicar la pobreza sino también a disminuir las desigualdades de género, raciales y territoriales, opinó Grynspan.
“Ser pobre en América Latina es, sobre todo, la imposibilidad de ejercer plenamente la ciudadanía”, aseveró la directora regional del PNUD. Es preciso impedir que la crisis económica internacional “convierta la pobreza coyuntural de América Latina en estructural”, como ocurrió durante la crisis de la década de los años ochenta, añadió.

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Ciberactivismo y otras hierbas. OTRO DEBATE JOVEN SOBRE EL URUGUAY QUE VIENE

Las nuevas formas de participación en la vida política que surgen o se desarrollan a través del uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), como el ciberactivismo, el trabajo en redes y la presencia de nuevos actores que inciden en la agenda política, fueron algunos de los temas tratados durante el segundo debate organizado por la diaria con apoyo de República AFAP. El panel estuvo integrado por representantes del colectivo Ovejas Negras y de Mizangas, y una licenciada en Ciencia Política.
Para la moderadora del debate, la licenciada en Ciencia Política Verónica Pérez, el presente está marcado por un gran desinterés del ciudadano común en la participación en la vida política. La desafección general y la apatía afectan más a mujeres y a jóvenes, y las causas pueden hallarse en la falta de reciprocidad entre sus demandas y los temas tratados en las agendas políticas. Paralelamente, surgen otros actores que proponen una nueva agenda, y ponen sobre la mesa tópicos que no siempre ingresan a la agenda oficial. “Desde hace medio siglo irrumpen actores que desde la sociedad civil disputan la agenda política: los movimientos feministas, afrodescendientes, gay, lésbico y trans son un ejemplo de ello.
Ésas son nuevas formas de hacer política, diferentes de las clásicas”, señaló Mauricio Coitiño, integrante del Colectivo Ovejas Negras, que, si bien nucleó originariamente a gays, lesbianas, travestis, transexuales y bisexuales, se plantea como una plataforma común, abierta e integradora de otras identidades.
Coitiño destacó las diferencias entre “la organización política, tradicionalmente verticalista, donde para ascender es imprescindible acumular poder, y las organizaciones como Ovejas Negras, que se centran en las capacidades de cada uno y en aprovecharlas para los fines de la organización”.
Mizangas, en cambio, está formado por mujeres jóvenes afrodescendientes que luchan por la equidad racial con una perspectiva de género. Tania Ramírez, representante de este grupo, hizo hincapié en el trabajo en redes en articulación con otros movimientos u organizaciones, como Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Red de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos y Red Nacional de Mujeres Afrodescendientes.
Cibermilitancia Es evidente el importante papel que tienen las TIC para estos nuevos actores que suelen complementar la actividad presencial con el uso de la web, Facebook, los blogs y el correo electrónico. A esta nueva forma de hacer política basada en el uso de las TIC se la llama “ciberactivismo”, término usado tanto por partidos políticos como por activistas o militantes.
“El ciberactivismo es el modelo de militancia del siglo XXI”, dijo Gianella Nion, licenciada en Ciencia Política e investigadora del uso de las TIC en la campaña política 2009. “A través de un correo electrónico o desde un teléfono celular se incentivan acciones o formas de participación política”, explicó. Para demostrar la eficacia de esta herramienta, Nion se remitió a lo sucedido en España luego del atentado del 11 de mayo de 2004, cuando comenzaron a circular mensajes de texto entre los jóvenes, un sector reticente a votar, para que fuesen a hacerlo, lo que cambió el resultado de las elecciones.
“Los políticos son conscientes de estas nuevas formas de hacer política, y las usan”, dijo Nion. El ejemplo internacional por excelencia es la campaña política de Barack Obama, en Estados Unidos, hecha prácticamente toda desde internet.
En nuestro país, según Nion, el que utiliza más este medio es Luis Alberto Lacalle, quien tiene “hasta un canal de tevé en internet”. “Las TIC eliminan la verticalidad de los medios masivos de comunicación y permiten ese diálogo al que la democracia siempre aspiró”, opinó.
También Ramírez destacó los elementos seductores del ciberactivismo: “Es masivo y es barato, pero tiene como contrapartida que es despersonalizado. Uno es invisible detrás de la computadora, y no sabe a cuántas personas llega”. También señaló que no todos tienen acceso a internet y que muchas veces las TIC se usan para propagar visiones clasistas y racistas.
Para Nion, “la web es atractiva porque es ágil, inmediata, simple, con costos bajos y con difusión mundial”. Explicó que “la persona que se encarga del mantenimiento de una página web sabe quiénes entran y lleva un registro muy claro de los ciberactivistas, ya que éstos quieren ser identificados y que se les asignen tareas”.
¿Qué tipo de participación queremos? ¿Quiénes usan las TIC? ¿Creció la participación de los jóvenes? ¿El ciberactivismo sustituye la militancia en los comités de base? Éstas fueron algunas de las preguntas que surgieron a medida que avanzaba el debate. Uno de los presentes opinó que los únicos que utilizan las TIC son los políticos. Para refutar esta afirmación, Coitiño recordó que el 6 de setiembre se llevó a cabo una marcha de militantes del Frente Amplio que no fue convocada por la Comisión Nacional de Organización del Frente Amplio sino por activistas a través de correos electrónicos, Facebook y mensajes de texto.
Para Nion, durante la campaña electoral, los mensajes de texto y el correo electrónico permiten llegar y convocar a las urnas a un público que de otra forma es inaccesible. Coitiño destacó “una eclosión de nuevas formas de participación que dejan a los antiguos comités de base como estructuras obsoletas que, en todo caso, deberían reformularse”.
Pero no todo es ciberactivismo.
Coexisten también otras expresiones nuevas: los recitales organizados en apoyo de una causa, el uso de graffitis o del stencil, las intervenciones urbanas.
A pesar de que a lo largo del debate prevaleció una mirada optimista en cuanto al rol que cumplen las TIC en las nuevas formas de hacer política, desde el público siguieron escuchándose algunas voces que llamaron a no olvidar las limitaciones de estas nuevas tecnologías.
Alguien relativizó su valor, reivindicó la importancia de la interacción “cara a cara”, e instó “a no tener ideas románticas sobre cómo nos comunicamos, a no olvidar que existen diferentes tipos de jóvenes, diferentes realidades, diferentes formas de comunicarse de la comunidad que no pasan, únicamente, por los medios virtuales de comunicación”.

Martes, 29 de setiembre de 2009
Fuente: La Diaria
Por Lucía Lorenzo

Verónica Pérez, Tania Ramírez (Mizangas), Gianella Nion y Mauricio Coitiño
  Verónica Pérez, Tania Ramírez (Mizangas), Gianella Nion y Mauricio Coitiño

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